La cueca boliviana tiene algo de abrazo, de duelo, de fiesta y de raíz. En sus giros caben regiones enteras, maneras distintas de hablar, bailar y entender el amor por la tierra. Willy Claure lo sabe mejor que muchos: ha dedicado buena parte de su vida a estudiar, componer, interpretar y defender este género, y ahora celebra 50 años de trayectoria con una gira nacional que lo llevó a Sucre como parte de una conversación mayor sobre identidad cultural.
El músico y compositor cochabambino no llega a esta etapa únicamente para repasar canciones. Su aniversario funciona como una pausa para mirar cuánto ha cambiado la percepción de la cueca en Bolivia, especialmente desde 2015, cuando una ley nacional la declaró Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado y estableció el primer domingo de octubre como Día Nacional de la Cueca Boliviana.
Claure ha insistido en que cada región aporta una personalidad propia, y en Chuquisaca esa diversidad resulta especialmente visible. No es lo mismo pensar en la cueca de Yotala que en las expresiones de Camargo o del Chaco chuquisaqueño.
Por eso, una de las tareas pendientes que el artista coloca sobre la mesa es impulsar el reconocimiento de esas expresiones chuquisaqueñas como patrimonio nacional. La idea no pretende encerrar la cueca en vitrinas, sino darle herramientas para circular, enseñarse y preservarse con mayor fuerza.
Calles, conciertos y una defensa cotidiana
Su defensa de la música boliviana no se limita al escenario. En Guadalupe, un barrio de Sacaba, Claure impulsó una iniciativa municipal para que las calles llevaran nombres de ritmos nacionales: cueca, taquirari, morenada, llamerada, bailecito, carnaval. Lo que comenzó como una solución práctica para ordenar la nomenclatura urbana terminó convertido en un homenaje permanente a la diversidad sonora del país.
La gira por sus cinco décadas de carrera reúne esa misma idea de celebración; El recorrido comenzó en Cochabamba y continúa por ciudades como Sucre, Santa Cruz, Oruro, La Paz y El Alto, con la participación de Esther Marisol y Octavia. El repertorio se sostiene principalmente en composiciones propias, aunque también incorpora obras de figuras que Claure considera fundamentales, entre ellas Matilde Casazola, una de las voces más profundas de la cultura boliviana.
